
En esta imagen la autora nos muestra detalladamente las caracteristicas del animal despues de la llevia posado en una rama, deja ver claros y nítidos colores llenos de vida.
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Javier Martín González
Ismar de Oliveira SoaresEn años anteriores se creia que el campo de conocimiento de la educomunicación ya era autónomo y consolidado, sin embargo a pesar de que ya se han realizado diversos estudios sobre éste aún debe superar varios obstáculos según el articulo de Isamar de Oliveira Soares menciona dos desafios centrales que debe enfrentar la educomunicación.
*Formación de educomunicadores
*Garantía de coherencia de sentidos frente a las contradicciones por enfrentar en la practica
En su participación en el libro Comunicación-Educación, coordenadas, abordajes y travesías, Jorge Huergo, al final de su texto, considera como restricto el horizonte que recorta la interfaz entre los dos campos a conceptos como “educación para la comunicación” o “comunicación para la educación”, traduciendo, este último, un esfuerzo en el sentido de “escolarizar la comunicación” o “tecnificar la educación”.
De tal manera que la posibilidad de instituir la relación Comunicación Educación significa reconocer el campo de Educomunicación y con ello la libertad de palabra.
Así lo que pretenden los educomunicadores es el reconocimiento del valor estratégico de la lucha por la libertad de palabra como una utopia que se concreta en acciones efectivas.
Algunos de los valores que proporciona la educomunicación son:
Presencia de los medios de comunicación en la sociedad contemporanea intentando motivar el sistema formal de enseñanza, asumir su papel como mediaador en la convivencia entre nuevas generación de consumidores y viejas generaciones de producción.
utopía de la educación popular
Educomunicación como la busqueda sistemática de la autonomía de la palabra lo que se entiende por educación popular.
Diálogo In-tramuros
En el texto “Prácticas educomunicativas: miradas sobre lo inacabado” de 2005, Emanuel Gall, de la Agencia ConoSur de Argentina, caracteriza como “educomunicativa” la postura inherente a la manera como el movimiento social intento diseminar la educación popular en el continente.
La comunicación y la educación son concebidas como actividades grupales, donde antes que nada hay un grupo que dialoga consigo mismo y en la que se atribuye al educador (comunicador) el rol no de transmitir un conocimiento acabado e irrefutable, sino el de facilitar y ayudar al grupo a compartir el conocimiento que tiene en su interior y a tomar del mundo nuevos conocimientos.
Así la comunicación educativa, es esa produccion colectiva de conocimietnos que genera nuevas herramientas que ayudan a modificar las prácticas y a visualizar las múltiples maneras en que se producen relaciones opresivas, al tiempo que otorga nuevas cuotas de poder que gestan la emergencia de sensibilidades y niveles de conciencia como para transformarlas.
Diálogo Extra-muros
Basicamente nos menciona las diversas tareas del educomunicador tales como: la capacidad de identificar en los actores no solo la dimension reproductiva de las estructuras opresivas por el sometimiento cotidiano si no tambien las potencialidades creativas que nos ayudan a superar lo instituido y que permiten imaginar nuevas dimensiones de instituciones que nos atraviesan como colectivo y como individuo.
Esta utopía nos facilita reafirmar la concepción de educomunicación como el conjunto de las acciones de caracter multidisciplinar inherentes a la planificación, ejecución, y evaluación de procesos destinados en la creación y el desarrollo de ecosistemeas comunicativos abiertos, esto favorecera el aprendizaje colaborativo a partir del ejercicio de la libertad de expresión.
Internet nos ha dado la capacidad de investigar, de estar informados y una comunicación ininterrumpida. Internet es algo que no se puede enseñar por el contrario es algo que se aprende solo con el uso continúo sin embargo el problema es una vez que se tiene el conocimiento ¿Qué hacer en internet? es una pregunta que aparentemente es tan sencilla pero en realidad es un tanto dificil de responder pues por un lado la comunicacion entre personas ya esta, como medio de información es magnifico, el problema comienza cuando una herramienta tan potente a la cual todos los individuos tenemos acceso y no sabemos qué hacer, en donde entrar no nos sirve de nada esa valiosa herramienta, es decir sin educación es casi inutil utilizarla.
Por otro lado internet es un problema del Estado pues debido a este fácil acceso ya ni los poderosos tienen la misma privacidad ya no son libres de sus acciones pues en cualquier momento puede estar alguien por ahí grabando todo lo que hacen para subir sus videos a la red.
Internet abre esferas del ibertad pero se habla de una libertad desmedida la cual resulta mala cuando se usa para autodestruirse pues desgraciadamente la red esta llena de mentiras, falsedades.
En nuestra actualidad como lo menciona en la entrevista de Manuel Castells el internet se ha convertido en algo asi como la electricidad, es decír hoy por hoy internet es una parte escencial de nuestras vidas se podria decir que en la actualidad seria a la mayoría nos seria casi imposible vivir sin la web, Sin embargo lo importante en este asunto consiste en aprender a utilizar de manera adecuada internet manteniendo un equilibrio porque si bien es cierto internet es un sitio que nos abre infinidad de puertas hacia un nuevo mundo tambien dandole un mal uso podria ser perjudicial para las personas.
De la Servidumbre Moderna - Jean Francois Brient from Teotl Nahualli on Vimeo.
Justo el documental de Jean-François Brient nos muestra la “servidumbre moderna” a la que cada individuo de la sociedad estamos sometidos, es interesante como el video nos deja ver a una sociedad esclavizada la cual elige a quien servir, es decir vivimos esclavos de los objetos mercancías que aparentemente nos dan la felicidad sin darnos cuenta que como en el video lo dice lejos de poseer nosotros diversos aparatos tales como celular, i Pod, PSP, Lap top o cualquiera que sea son estos objetos los que terminan por poseer al sujeto, cambiando las relaciones sociales y haciendo individuos aislados, aunado a esto la comida se ha modificado, es decir nuestro estilo de alimentación ha cambiado y cayo en un estado de decadencia pues en la actualidad el hombre consume a la carrera alimentos genéticamente modificados como comida instantánea que trae terribles consecuencias como la obesidad, y el exterminio de especies animales. Sumado a esto en nuestra sociedad moderna se habla de trabajadores que cumplen con sus actividades de manera acelerada repetitiva como maquinas y especialistas en su área de trabajo, convirtiéndolo en un esclavo de tiempo completo, y con ello viene la contaminación ambiental creada por grandes industrias químicas, así a raíz de ésta contaminación, la mala alimentación, y la carga de estrés dan paso a nuevas enfermedades, y sujetos enfermos a los cuales no se busca el problema de fondo si no que solo se da cura a sus malestares, es decir el cuerpo humano se ha convertido en objeto de estudio para patentar más medicinas.
Ante esta situación el individuo que intente oponerse al sistema y no acatar sus reglas es llamado terrorista y castigado y obligado al silencio.
En buena parte el gran culpable de esta servidumbre moderna son los medios de comunicación los cuales por medio de imágenes infunden ideología mercantil, venden modelos de vida, comportamientos todo con tal de vender y seguir con este capitalismo salvaje que hace a la sociedad esclava de la moderna.
Finalmente en lo personal el documental me parece excelente la manera de mostrarnos la servidumbre o esclavitud en la que hoy por hoy vivimos, pues es totalmente cierto, en la actualidad estamos sometidos a la tecnología, a la comida instantánea, al trabajo, al tiempo a los medios de comunicación como radio y tv, etc, que su objetivo es quitar la conciencia de las personas, hacerlas tontas, vivimos una servidumbre voluntaria y de seguir así muy pronto seremos testigos del derrumbe de nuestra sociedad.